¡Ay como el agua! (VI)

 

¡Ay como el agua! (VI)

 

El agua y sus fantasmas

            están ahí,

pero el agua se retira,

como si se fuese a dormir,

 y sin embargo

está más alta y más presente,

lo envuelve todo

en los confines de la vida

en su último horizonte

y en su origen,

__”cuando el espíritu de dios

            vagaba sobre las aguas”__

Origen, no principio

__ “en el principio era el verbo”__

Del agua no se puede derivar

nada, como de la luz,

ni siquiera una teoría

ni una teología…

Todas las cosas son agua:

se retira

y está presente

en todas las cosas

materia, cuerpo de agua,

cuerpo del ser,

agua, agua, agua…

 

Mariano Ibeas 14/03/2025

¡Ay como el agua! (V)

V (795)

¡Ay como el agua! (V)

 

El agua no cede,

se entrega, se da

generosamente,

se subsume,

hace donación

hasta perderse

sin dejar de ser ella misma,

se da como quien sirve

no se defiende

entra a poseer

en toda la escala de violencia

en toda la sutil posesión,

blandura y mansedumbre

en al que el cuerpo se disuelve

en humedad;

los blandos demonios del agua

en los límites

de lo sensible;

de la sensibilidad a la persuasión:

apenas sentida:

llamadas, voces, susurros,

apenas insinuaciones

como una vibración….

 

Mariano Ibeas 14/03/2025 

¡Ay como el agua! (IV)

 

¡Ay como el agua! (IV)

 

No es propio del agua

estarse quieta

            o agitarse,

son formas de estar

            no de ser,

movimiento o reposo,

el agua es como  es

como la luz y el fuego…

Agua y luz se pierden,

se derraman, se ocultan

sin dejar de estar ahí

de ser presentes.

Presencia y ausencia de la luz

no del agua,

presente en todas las cosas

visible o invisible,

como el ser que sostiene

la pura realidad

como la que vela

en toda su pureza

como la vida primera

en la que el ser

toma cuerpo naciendo.

 

Mariano Ibeas 14/03/2025

 

¡Ay, como el agua, (III)...

 

III (793)

¡Ay como el agua! (III)

 

Agua cuyo ser es estar

en alguna parte,

y por su condición

            móvil e inmóvil,

derramable,

puede estar  y quedarse

en todas partes…

Si se destruye

no se aniquila,

se transforma

y nace en una nueva condición:

cae, se escurre

discurre éntrelas grietas

y entre los muros frágiles

que intentan apresarla,

fluye, flota como nube

sobre la materia,

llueve del cielo

y empapa la tierra

nutre, engendra,

vivifica

            y nace de nuevo…

 

Mariano Ibeas 14/03/2025

¡Ay, como el agua, (II)...

 II (792)

¡Ay como el agua! (II)

 

El agua

que no tiene forma

            ni espacio propios,

que no se combina

con otros elementos

para crear formas,

            colores, reflejos,

que no se mueve

            por sí misma

ni está en reposo

            por sí misma…

Agua en su pura libertad,

en su pureza,

que no inicia movimiento

si no es obligada,

si no la rodea un muro

que la aprisiona,

agua quieta,

encantada, limitada, prisionera

en una forma

que no es la suya,

impuesta…

 

Mariano Ibeas 14/03/2025

¡Ay, como el agua (I)...

Treintaicinco (791)

 

NOTAS DE MARÍA ZAMBRANO

En “La España de Galdós”

 

            “Agua que es agua y que sirve. El agua sin más”

            Sobre textos de María Zambrano, “La España de Galdós”en Obras Completas             Vol. III, pags. 565y siguientes”

I (791)

¡Ay como el agua!*

            (De Pepe de Lucía y Camarón de la Isla)

 

No como el mar

que es más que agua

y no simplemente agua

pura y sin atributos…

no como el río

que solo se remansa

o corre rauda hacia el mar,

que se precipita

sobre un lecho blando

o sobre piedras de barranco…

no como el manantial,

como el agua naciente

agua sin más

desnuda y pobre

que es agua

y que vive,

agua sin más.

 

Mariano Ibeas 14/03/2025

 

¿De dónde somos...?

 

Treintaicuatro (790)

 

“Por eso tu verdad, ciudad, está en la ausencia esta mañana, __raso de aire__, en

que los ojos, sin verte, te sueñan” (M. Zambrano, “Sueño y verdad”)

 

¿De dónde somos?

Dime, ciudad,

            De dónde somos.

De dónde llegamos aquí

Arrastrados por la corriente

De un río y de un sueño,

Y de un viento, como el cierzo

Como el agua

Como las tierras

            que arrastra el río,

y de los cantos rodados

desde la montaña;

somos de aluvión,

los que con el roce

pierden sus cantos

sus filos hirientes,

su agresividad

y se tornan suaves,

como el musgo,

como el verdín

o las algas de las orillas

__*Pierre qui roule

n’attrape pas mousse”__

todos iguales

todos diferentes

muchedumbre de aluvión

que se arrastra y se golpea,

los unos contra los otros

en una confrontación

de deseos e intereses;

somos porque estamos

aquí y ahora conviviendo, coexistentes

en un mínimo de espacio

y en un máximo de tiempo

el de una ciudad

que no hicimos nosotros,

que legaremos como un regalo

a nuestros hijos

una ciudad

que te vive

y que te sueña…

 

Mariano Ibeas 19/03/2025

*Proverbio francés tradicional

Quién se conoce...?

 

Treintaitres (789)

 

“Quien se conoce a sí mismo, conoce a su Señor”

                        (Hadiz islámico. Hiliat al-Awliya’ 10/208)

 

¿Quién se conoce a sí mismo?

¿Quién se mira

            Al espejo y se dice:

“ese soy yo”

Parece una empresa simple

y sin embargo

dura toda la vida

y a menudo

no se completa con la muerte

porque

“el otro del otro soy yo”

y me miro

y me miran

como un extraño, un extranjero,

ajeno a mí mismo,

tenemos ojos para ver

y para que nos vean:

nunca terminamos de mirarnos

a nosotros mismos,

de reconocernos

porque no nos vemos

en el otro

__el ajeno, el extraño,

            el extranjero__

el que no tiene tierra propia

ni donde caerse muerto,

y que recorre como nómada

las de los demás

sin terminar nunca

de tomar asiento…

somos de la naturaleza,

            del agua

y del espíritu del viento

y nos entregamos a la llama

que quema sin consumirse:

nunca somos del todo

            de la tierra

hasta que no nos entregamos a ella

como en un sacrificio,

como raíz

            como semilla…

 

Mariano Ibeas 18/03/2025

 

A todo pensamiento...

  

Treintaidos (788)

           

“Pero si el autor nos regala una obra en espiral, entonces hay esperanza todavía, el círculo no la da porque está cerrado para siempre” (M. Zambrano, “Los bienaventurados”).

 

A todo pensamiento

            le ha precedido un sueño*

un sueño en espiral

hacia arriba

            o hacia abajo

hacia fuera

            o hacia dentro

ver sumergirse

            en el vacío y las sombras

en el perfil del sueño

un progresar hacia dentro

una caída

en lo profundo y en lo oscuro…

se sale del pozo

tanteando las paredes

no cavando

hacia el centro de la tierra;

tú estás abierto

            a la luz

a la alegría y /o la esperanza:

La mula que golpea el lendel circular

            de una azud quintañón *

no tiene luz

__ han cegado sus ojos,

han limitado sus pasos

al círculo__.

El círculo está cerrado

concluso y confinado

a la vida y a la esperanza:

no hay salida todavía;

corre un agua estrecha*

y acompaña el jolgorio

con el ritmo de sus pezuñas ciegas*

se hizo el ruido

            no la luz

volvieron las sombras

y no ha amanecido

            todavía.

 

*Citas de Max Aub, “Campo cerrado”

 

Mariano Ibeas 16/03/2025

Lenguaje del ser...

Treintaiuno (787)

 

Venga todo antes que la muerte y padezcamos con tal de que no nos falte un pedazo de pan y pueda una comérselo  con dos salsas muy buenas. El hambre y la esperanza”

                                   (B. Perez Galdós “Misericordia”)

 

Lenguaje del ser

            que traza

sencillos surcos en la tierra,

en la brega por el pan,

en la muerte de la semilla

que nace y fructifica

desde el suelo,

desde la tumba de la tierra,

al alba de cada día…

que venga todo nuevo

al despertar,

que crezca con el hambre

la esperanza,

*las dos salsas muy buenas,

que abonan

la suerte del padecer

en la búsqueda de la luz

             de la alborada;

que no nos falten

el hambre y la esperanza,

que lo demás no importa

no faltará el nuevo saber

la razón misericordiosa*

la antesala

            de  la razón poética*

que se imponga a la razón

materialista

que nos ahoga;

solo será dispersa,

humilde y pródiga,

como la semilla

que sembrándose

desaparece humilde

en la oscuridad

del vientre de la tierra

para morir, para fecundarla y fecundarse,

para generar

            nueva vida:

*venga todo antes que la muerte

y que no nos falte

el pan de cada día…

 

* Referencias a María Zambrano.

 

Mariano Ibeas 14/03/2025